2009 06/06
突然想明白一个小时候始终不理解的问题:为什么唐僧不派孙悟空翻个筋斗到西天直接把经书拿回来,多省事。现在的理解:如果没有经历途中的种种磨难,那得到经书仅仅是文字而已,又怎能真正明白呢?都说,六百卷大般若经浓缩为五千字的是金刚经,再把五千字的金刚经浓缩为二百多字的是心经,今天仔细读了很多遍,略微明白一些。抱歉不能把注解标上,我至少查到五种以上完全不一样的注解,标上了反而影响对这段经文的认识。其实注解本来就应该会有很多版本,每个人的心路不同,自然会有对经文的独特感受。
与基督教的更强调与人友善略有不同,佛教更注重个人的修养,两者之间也有许多相通的地方。如果有兴趣的话,可以读一读林语堂的自传《从异教徒到基督徒》。
《般若波罗蜜多心经》·唐三藏法师玄奘译
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识, 亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提娑婆诃。
《新约圣经》·加拉太书5:22-23
圣灵所结的果子,就是仁爱,喜乐,和平,忍耐,恩慈,良善,信实,温柔,节制。这样的事,没有律法禁止。
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林先生不好意思,我没有找到您的留言薄,只好再这里给您留言了,这里有一封北大软件学院关于敏捷开发的公开课邀请函。不知您是否有时间参与。这里是我的邮箱与联系方式:yuan.liu@cocomputing.com/010-62669011希望能收到您的回执。
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三明二中10月25日 50年校庆,有空回来吗?
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